Главный герой


Календари


В календаре освещены все виды деятельности, а также здоровье, вплоть до рекомендаций правильного приема лекарств или же хирургических вмешательств.

Сага о судьбах. Давид

Вилен Злотников. Сага о судьбах. Давид

Любое государство не будет стабильным, если в нем нет опоры - народа, который является большинством в стране. Если славянские поселения были основой в эпоху до начала освоения восточных земель, то постепенно, принимая или подчиняя другие культуры, количество славян в общем населении постепенно снижалось, растворяясь в небольших народах и народностях. Новая "народная" власть взяла за основу российский рабочий класс, который в то время был также в большинстве своем русским, поскольку остальные поселения с опаской относились к заводам и фабрикам. Даже во второй половине двадцатого века основное количество рабочих даже на самых окраинах была русской, поскольку местные поселения имели преимущества, в первую очередь, в по закону держать значительное количество скота.
Так называемые национальные меньшинства, в отличие от самого русской культуры, оказались более сплоченными и организованными. Некоторые поддерживали скрытую ненависть к всему русскому, некоторые добавляли все свои преимущества для развития собственной культуры, в том числе и роды. Если в России внедрялся интернационализм, то на окраинах - завуалированный национализм. Не было бы национализма, наш советский народ мог бы стать сплоченным с единой, обогащенной различными традициями культурой. Но, увы, национальная составляющая была забыта большевиками, что позволило каждому даже малой общности остаться в своих собственных национальных рамках.
Место действия первого романа Вилена Злотникова - Украина со всей своей многонациональной палитрой. Советская власть по национальному составу представляла собой "прогрессивную" еврейскую верхушку, опирающуюся на сознательный в революционном экстазе рабочий класс (прорусский), помогающий нивелировать несознательное проукраинское сельское население. При этом так называемую прослойку (интеллигенцию) власть ограничивала настолько, насколько можно это сделать в тюрьмах...
А что же национальные меньшинства? Вспомним, как ограничивали еврейский народ в плане проживания в крупных городах. Это была царская Россия. А как был введен пятипроцентный ценз на набор молодых и способных евреев в институты?
Как часто мы видим, как приходится нашему соседу? Тем более, если эта народность – из национального меньшинства? Ведь ему приходится приспосабливаться к условиям жизни, традициям и языку местных жителей. А если это меньшинство еще и негласно не принимается?
В книге Вилена Злотникова описывается судьба одной семьи, начиная от потрясений начала двадцатого века. Многое приходится пережить, но сплоченность и взаимопомощь помогают выжить даже в самых тяжелых условиях.
Есть одна красивая мысль, несколько раз проскальзывающая сквозь повествование: действительно верующий еврей не должен участвовать в политический жизни страны или края, где он появился, если он - не коренной житель. Можно помогать развивать этот край, вести бизнес, но ни в коем случае не пытаться изменить политическую систему. Об этом забыли неверующие евреи и принимали участие в самых горячих событиях по расшатыванию конституционного строя России, а затем разлагали и советскую власть. Это - замечательная мысль, мудрая и вечная. Ты пришел в чужую землю, так живи и не мешай коренным общностям развиваться так, как они это устанавливают. Наверное, то же самое можно сказать и о людях любой народности, если они живут в чужой стране. Если бы эта мысль получила развитие, то не было бы переворотов, приводящих к огромным жертвам, не было бы разрушительных во всех отношениях войн и в нашей современности. А ведь мысль проста: уважай хозяина, и он ответит тебе тем же!

Яндекс.Метрика Анализ сайта rkont.ru